4月17日,，“工藝·設(shè)計(jì)·美術(shù)·藝術(shù)——概念與學(xué)科”高端學(xué)術(shù)論壇在我校召開(kāi),。論壇以“多元共建,美美與共”為主題，來(lái)自科研院校從事藝術(shù)和設(shè)計(jì)研究的多位專(zhuān)家學(xué)者出席,，校內(nèi)外師生近3000人參加,。論壇由我校與深圳大學(xué)主辦，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院承辦,，學(xué)院副院長(zhǎng)高家驥主持,。

　　大連工業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)杜明出席并致辭，他指出,，學(xué)校非常重視科研發(fā)展,，希望借助社會(huì)各界力量,，對(duì)我校教師科研能力提升和發(fā)展給予更多的意見(jiàn)和建議，期待能為國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。

　　呂品田教授從當(dāng)代手工藝的價(jià)值調(diào)整等方面進(jìn)行闡述,，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下應(yīng)該高度重視手工藝學(xué)科的獨(dú)立性。侯樣祥教授則以中國(guó)傳統(tǒng)工藝的兩個(gè)最大優(yōu)點(diǎn)作為切入點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)和工藝上都要講究時(shí)間與技術(shù),，要從本源的角度進(jìn)行研究。

　　李心峰,、鄒其昌教授分別列舉了藝術(shù)體系在歷史演進(jìn)維度上和在空間區(qū)隔維度上不同表現(xiàn)方式,。強(qiáng)調(diào)從東西方文化體系發(fā)展概況和建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代理論體系的必要性，表示中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)是要開(kāi)放與融合,，實(shí)現(xiàn)真正的融合創(chuàng)新之路,。

　　祝帥研究員提出了交叉學(xué)科的核心是學(xué)科間性，交叉學(xué)科本身就是設(shè)計(jì)學(xué)者核心競(jìng)爭(zhēng)力的觀點(diǎn),。韋賓教授以實(shí)用哲學(xué)與百年來(lái)的繪畫(huà)為題,，講述了以20世紀(jì)新儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。尚輝教授指出我國(guó)當(dāng)前設(shè)計(jì)所處的階段,，結(jié)合作品同質(zhì)化的現(xiàn)象以及當(dāng)下的“快餐模式”,，促使我們重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。

　　周建新教授結(jié)合歷史影像中的客家服飾工藝基礎(chǔ),，闡述客家服飾起源發(fā)展,、文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色,。曹福存教授深度剖析了傳統(tǒng)園林空間中的設(shè)計(jì)思想,，通過(guò)研究其審美意蘊(yùn)內(nèi)涵，探究中國(guó)古代解決人與自然和諧共處的生態(tài)觀,。張毅教授通過(guò)列舉日本傳統(tǒng)手工藝人工坊的現(xiàn)場(chǎng)考察,，引導(dǎo)大家思考在技術(shù)的人性化、科學(xué)向善向好的背景下,，藝術(shù)與科學(xué)如何融合發(fā)展的問(wèn)題,。

　　本屆論壇是全面學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，探討交叉學(xué)科背景下藝術(shù)學(xué),、設(shè)計(jì)學(xué)傳承與創(chuàng)新的“藝院實(shí)踐”,；是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院聚焦學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，堅(jiān)持“學(xué)思用貫通,、知信行統(tǒng)一”,，讓主題教育總要求落地生根的切實(shí)體現(xiàn),為發(fā)展新時(shí)代設(shè)計(jì)學(xué)科,，構(gòu)建未來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)理論體系提供實(shí)踐積累和寶貴經(jīng)驗(yàn),。

文/高家驥,、金河  圖/常佶  審稿人/曹福存、朱巖